传统中医把人的情绪分为：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。如何理解此处的“喜”？

喜，有两种状态：

一是指平和之喜，喜乐、愉悦；

二是指过度之喜，兴奋、浮躁。最常用来引证举例的，是清代讽刺小说《范进中举》，书生范进参加乡试中了举人，一时兴奋过度，语无伦次，举止失态，喜极而疯。

为什么人在过度兴奋的状态下会癫疯呢？

中医认为，喜则气缓，此处的“缓”，有两种意思：

一是指舒缓，当人处在平和之喜中，心开意解，气血舒畅，身心舒泰。

二是通“涣”，涣散之意。《黄帝内经》中讲到，暴喜过度，可使心气涣散；而“心主神明”，超乎常态的“喜”，会导致心气散乱，心身不宁，甚至失神癫狂。中医认为“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存也”。这也正是范进中举后，喜极而疯的原因所在。

生活中，这种喜极而疯的现象终究是极端个案，更为常见的是内在隐微的得意、优越感，让我们心浮气躁，神情散乱。

这种得意通常表现在我们获得成就、得到好评、胜过他人，特别表现在我们内在那个想要“炫”自己的念头里：炫权位、炫财富、炫容貌、炫才干、炫学问、炫德行、炫付出、炫家人的成功、炫儿女的优秀，等等。

判断我们是否有得意、有“炫”念，不是只看表面的言行，而是觉察我们的内在。凡有得意、有“炫”念，心头必有一动。这一“动”，必使心浮躁、气涣散。长期以往，气血耗散，伤害身心健康。

需要我们警觉的是，“炫”念后面深藏着不易被觉察的匮乏与自卑。

事实上，每个个体的潜意识深层都潜藏着匮乏。修心的意义在于，通过观照、转化内心深藏的这部分阴影，还生命以圆满的存在。